EMO-5108 : Langues du Moyen-Orient et savoirs culturels
Languages of the Middle East and cultural knowledge
- Responsable(s) :
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- Mohamed Ben Mansour
- Enseignant(s) :
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- Abdulmalek Al-Zaum
Niveau
M2
Discipline
Sciences sociales
Public externe (ouverts aux auditeurs de cours)
Informations générales sur le cours : EMO-5108
Ce cours couvre trois axes : sociolinguisitique, culturel et civilisationnel.
Sociolinguistique : très schématiquement, les dialectes arabe sont une forme extrêmement simplifiée de l’Arabe classique ou littéral. Les variations linguistiques, résultant de la diglossie arabe, nous amène à étudier les différents parlers dialectaux du Moyen-Orient, utilisés dans la communication quotidienne à côté de l’arabe standard. Dans ce cours, les étudiants auront l'occasion de découvrir ces microsystèmes linguistiques. Nous nous intéresserons aussi aux facteurs qui définissent et influencent les choix linguistiques des locuteurs.
Dialectes moyen-orientaux
L’arabe égyptien, dialecte parlé en Égypte, est une variété de la langue arabe qui se distingue des autres dialectes arabes par certaines spécificités linguistiques, historiques et culturelles
L’arabe syro-libanais est la variété d’arabe historiquement pratiquée par les populations sédentaires de Syrie et du Liban. Ces dernières font partie d’un ensemble plus large communément appelé l’arabe levantin, qui comprend également les variétés sédentaires de Palestine et de Jordanie.
L'arabe dialectal de la Péninsule arabique (Iraq, Yémen, Arabie Saoudite, etc.) est une variété marquée par des parlers anciens qui évoluent depuis des époques réculées. Cette région a connu historiquement deux sous-systèmes : le sudarabique etet l'arabe péninsulaire.
La culture et la civilisation du Moyen-Orient:
J.L. Cordonier " la langue est une culture et la culture est une langue. Tout comme le système linguistique de l'arabe, la culture arabe doit être conjuguée au pluriel. La culture arabe a imprimé sa marque par son mode de vie d’origine nomade et par l’existence des lieux de pèlerinage sur la péninsule arabique. Elle est à l’origine de la religion musulmane et une des composantes de la civilisation islamique avec les cultures iranienne et Turque.
Ce cours se présente sous une forme anthropologique et sociolinguistique. Les étudiants découvriront les différents peuples de l'Orient, leurs cultures et leurs spécificités.
Il faut avoir une bonne maîtrise du système linguistique arabe littéral et du moins d'une dialecte arabe.
50% = exposé
50% = dissertation ou présentation orale à la fin du semestre
Du mardi 12/09/2023 au mardi 19/12/20223
Créneau(x)
- Mardi Matin
- ABDEL-JAWWAD, H. & AWWAD, M. 1987. “Reflexes of Classical Arabic interdentals: A study in historical sociolinguistics”. al-Abhath 35. 75-102
- ABD TAWWĀB, Ramaḍān. 2000. Laḥn al-ʿāmma wa-l-taṭawwur al-luġawī. Le Caire: Maktabat zahrāʾ al-šarq. ABU-HAIDAR, F. 1987. “The treatment of the reflexes of /q/ and /k/ in the Muslim dialect of Baghdad”. Zeitschrift für Arabische Linguistik 17. 41-57
- ABU-HAIDAR, F. 1988a. “Male/female linguistic variation in a Baghdad community”. A Miscellany of Middle Eastern Articles. Harlow: Longman. 151-162.
- ALFAISAL, Abdulaziz Abdulrahman, 2019. The Old Arabic Dialects, a Phonological Study. Unpublished PhD, Indiana University, 2019
- BLANC, Haim. 1964. Communal Dialects in Baghdad. Cambridge: Harvard University Press. 1966. “Les deux prononciations du qaf d’après Avicenne”. Arabica 13. 129-136
- BOUCHERIT, Aziza & LENTIN, Jérôme. 1989. “Les dialectes féminins dans le monde arabe: Des dialectes minoritaires et leur évolution”, Genre et Langage. Paris, Université Paris X
- CANTINEAU, Jean. 1936-1937. "Etudes sur quelques parlers de nomades arabes d’orient", in Annales de l'Institut d'Études Orientales d'Alger 2 (1936). 1-118 ; et 3 (1937). 119-237. 1960. Cours de phonétique arabe. (Édition originale réimprimée) suivi de Notions générales de Phonétique et de Phonologie.
- LARCHER, Pierre. 2006. “Que nous apprend vraiment Muqaddasī de la situation de l’arabe au IVe/Xe siècle ?”. Annales Islamologiques 40. 53–69. 2018. “Parlers arabes nomades et sédentaires et diglossie chez Ibn Ǧinnī (IVe/Xe siècle). Sociolinguistique et histoire de la langue vs discours épilinguistique”.
A compléter au fur et à mesure